洪武南藏第 222 册 No. 1418 华严经疏科(第1卷-第3卷)


　　华严经疏科卷第一

　　清凉山沙门澄观述

　　晋水沙门净源重刊石一释大方广佛华严经一部三十九品大文分(三)初标疏题目二疏主嘉号三述疏通经(四)初揔序名意(十)初标举宗体(四)(就钞前分)初约三大释二约本末释三法界类别四揔彰立意二别叹能诠(四)初揔明能诠(剖裂)二别显深广(穷理)三结叹深广(汪洋)四结法所属(其准)三说主难思(四)初标果满(故我)二语因深(东愿)三明体玄(混虚)四彰德备(富有)四说仪周普(七)初所依定(湛智)二能应身(皎性)三说经处(不起)四说经时(无违)五所被众(尽宏)六说经本(圆音)七叙说仪(主伴)五言该本末(二)初理事相望论本末(虽空)二诸教相望论本末(若乃)六旨趣玄微(二)初理事无碍(二)初示三大(其为)二融真妄(二)初正明双融(真妄)二不碍两存(事理)二事事无碍(二)初明无碍所由(理随)二显无碍之相(十)初诸法相即自在门(故得)二广狭自在无碍门(广大)三微细相容安立门(炳然)四同时具足相应门(具足)五一多相容不同门(一多)六秘密隐显俱成门(隐显)七因陀罗网境界门(重重)八十世隔法异成门(念念)九托事显法生解门(法门)十诸藏纯杂具德门(万行)七成益顿超(二)初揔显高深(二)初明高远(若夫)二彰深妙(深不)二正显成益(八)初见闻益(见闻)二解行益(解行)三顿证益(师子)四超权益(象王)五成智益(启明)六成位益(寄位)七因果益(剖微)八行愿益(𦘕众)八结叹宏远(二)初当相显胜(真可)二对他显胜(二)初法(寻斯)二喻(二)初智明映夺喻(其犹)二高胜难齐喻(须弥)九感庆逢遇(二)初弘阐元由(是以)二正明感遇(二)初对昔自度(顾惟)二对今自庆(况逢)十略释名题(三)初双标二目(题称)二双释一目(二)初解经题(大以)二释品目(佛及)三双结二目(斯经)二归敬请加○三开章释文○四谦赞回向○○二归敬请加(三)初正归三宝(二)初揔明(归命)二别显(三)初归佛(尘刹)二归法(所住)三归僧(一一)二请威加护(三)初请归之意(我今)二愿加护相(愿承)三著述所为(俾令)三回施众生(回兹)○三开章释文(二)初列名(将释)二释义(十)初教起因缘(二)初生起大意(三)初正释(三)初法(初因)二喻(若须)三合(今将)二引证(故下)三释妨(出现)二开章别释(二)初双标(先因)二双释(二)初释因十义(三)初标列(因十)二牒释(十)初法应尔故(四)初正释(言法)二引证(故不)三结释(斯则)四解妨(二)初正释妨(但随)二再通难(令寻)二酬宿因故(四)初蹑前起后(二酬)二标因深广(夫根)三释成深广(深大)四开章别释(二)初标章(宿因)二别释(二)初大愿力(一者)二昔行力(二者)三顺机感故(五)初蹑前起后(三顺)二约喻显相(其犹)三引经证成(故兜)四指略在广(广显)五检定于机(然此)四为教本故(二)初揔显大意(二)初立理(四为)二正释(将欲)二开张别释(二)初为开渐之本(然亦)二为摄末归本(二)初正释本教(二为)二双证上二(二)初引摄论(无不)二引法华(法华)五显果德故(二)初总明大意(三)初法(五显)二喻(不识)三合(不知)二开章别释(二)初正释(然果)二融通(三)初约用互在(然依)二体相相即(又有)三双结体用(随举)六彰地位故(二)初揔述大意(二)初顺明来意(六彰)二立理反成(夫圣)二开章别释(三)初正释(二)初行布(此亦)二圆融(二)初正释(二)初揔辨相摄(二圆)二别明互摄(一一)二引证(三)初当地相摄(初地)二五位互摄(信该)三以初摄后(初发)二会融(二)初辨定其相(然此)二正明会融(三)初直明无碍(相是)二互望相成(圆融)三不失本相(无量)三引证(故世)七说胜行故(二)初揔举大意(七说)二开章别释(二)初别释(二)初圆融(二)初正明(行亦)二引证(十住)二行布(二遍)二指例(此二)八示真法故(二)初揔明(八示)二别释(此亦)九开因性故(二)初揔明大意(二)初蹑法举况(九开)二揔相解释(三)初揔明因义(良以)二覆彼因义(但相)三正明开义(今令)二开章别释(二)初别释(亦有)二引证(如下)十利今后故(二)初蹑前揔辨(十刹)二开章别释(三)初就时辨益(此亦)二约行辨益(二)初见闻为坚种(此益)二起行成证入(二)初正释(二令)二释成(良以)三对前辨异(二)初别对前后(又此)二通申本义(亦可)三结属会释(因上)二释缘十义○二藏教所摄○三义理分齐○四教所被机○五教体浅深○六宗趣通别○七部类品会○八传译感通○九揔释名题○十别解文义○○二释缘十义(二)初引例揔明(二明)二开章别释(二)初标列章门(今有)二依章正释(十)初依时(四)初大意(二)初拂迹显实(今初)二就德显圆(况无)二开释(三)初标(今以)二释(初唯)三结(于前)三会融(三)初正融会(又此)二通妨难(二)初难(依此)二通(亦随)三显胜能(三)初对他显胜(若依)二会他显胜(而余)三再通妨难(或说)四出法源(广如)二依处(四)初揔彰大意(三)初拂迹显实(第二)二融通显圆(况刹)三依义建立(然真)二叙昔顺违(二)初正叙(然有)二决断(上之)三句数圆融(三)初双标(然说)二双释(二)初释染净二四句(初净)二释通局二四句(二)初标(次明)二释(谓或)三以粗例细(又以)四别明处异(六)初标数(若从)二列释(初此)三揔结(然上)四释妨(三)初揔答前问(然说)二重通再难(若约)三以一例余(一一)五随难重释(二)初正显同遍(十余)二释通妨难(然主)六揔融十义(三)初十义融通(又上)二对时显处(而随)三进显甚深(此犹)三依主(五)初揔彰大意(第三)二假难徴起(二)初问起(今说)二徴难(二)初难真应(若言)二难一多(若云)三揔相会通(二)初遮非(故说)二显正(三)初揔相显示(即是)二对难会融(二)初双标(真应)二双释(二)初释真应(即卢)二释一多(身不)三结成难思(一切)四开章别释(三)初开章(今先)二别释(二)初明十身(二)初三世间十身(言十)二佛自有十身(二就)二彰无碍(十)初用周无碍二相遍无碍三寂用无碍四依起无碍五真应无碍六分圆无碍七因果无碍八依正无碍九潜入无碍(二)初标章(九潜)二解释(二)初佛入众生(三)初正释(入众)二引喻(如如)三引证(故出)二众生入佛(又亦)十圆通无碍(二)初别明(十圆)二结成(同一)三揔结周遍(以此)五会释余教(三)初别会(五)初起信唯识(是知)二涅槃央掘(或说)三会通梵网(或说)四会他受用(或说)五通会三身(或分)二揔非(俱非)三拣滥(设分)四依三昧(二)初立理正明(二)初别显意(第四)二揔结成(故于)二指文略释(有不)五依现相(四)初揔明大意(第五)二显相不同(起教)三别明放光(三)初揔明(故诸)二别显(然有)三随处放异(随处)四料拣同异(其动)六依说者(二)初揔显来意(第六)二开章别释(三)初揔明说人(四)初略明有三(今此)二开三为五(开即)三开五为十(更开)四开十为无量(广则)二指文显说(如僧)三说仪不同(其能)七依𦗟者(二)初揔明大意(第七)二略指类别(即下)八依德本(三)初明意(第八)二别释(略有)三拣滥(若感)九依请者(二)初举无显有(第九)二别示请仪(然有)十依加者(二)初揔明大意(第十)二别释所以(四)初揔彰有无(然佛)二出加所以(二)初徴(所以)二释(欲显)三释通妨难(三)初徴难(若尔)二释难(表微)三遮难(然施)四就类彰别(二)初显别(如有)二指文(普光)○二藏教所摄(二)初明藏摄(二)初明藏(三)初揔科(第二)二略辨(今初)三广释(二)初释三藏(三)初揔列(言三)二别释(三)初修多罗藏(二)初辨名(四)初会梵音(今)二叙古释(五)初标名(言谬)二引证(智论)三释义(契谓)四会六释(即契)五会傍正(复云)三叙古破(有云)四会顺违(三)初全纵(今更)二半夺(若欲)三出古意(古德)二显相(三)初揔举包含(二显)二正会五义(故杂)三以义贯通(二)初揔释贯摄(三)初标义(揔上)二引证(故佛)三释文(此或)二彰所贯摄(二)初引论正释(二)初引论揔标(又世)二引论别释(依者)二例同指余(瑜伽)二毗奈耶藏(二)初标科(第二)二别释(二)初辩名(二)初正释(前中)二辨异(毗尼)二显相(二)初指前揔说(后显)二引论别说(若别)三阿毗达磨(三)初辨名(二)初得名(二)初释法(第三)二释对(二)初释对义(法既)二出对体(其能)二释名(言对)二显相(二)初揔标(世亲)二别释(对义)三异名(亦名)三揔显所诠(然此)二释二藏(四)初标(第二)二释(即由)三证(故庄)四出所以(三)初正出为二所以(此就)二三乘三藏不同(若约)三重成二藏之义(又由)二辨摄(二)初明彼摄此(第二)二明此摄彼(若约)二明教摄(二)初通相十二分教(第二)二别明诸宗立教(三)初标举将说(二者)二揔显深玄(三)初标(夫教)二释(以无)三结(极位)三开章别释(二)初标章门(今乘)二依标释(四)初大意合离(三)初双标开合(今初)二双释开合(二)初释不分之意(三)初摽(旦不)二释(一则)三结(以斯)二辨分教之意(其分)三双结开合(以斯)二古今违顺(二)初叙此方(二)初标列(第二)二别释(五)初立一音教(二)初叙昔义(今初)二辨顺违(上之)二立二种教(四)初秦昙无谶(二)初叙(第二)二判(斯则)二陏远法师(二)初叙(二陏)二判(此虽)三唐印法师(二)初叙昔义(三)初揔标(三唐)二正立(一屈)三拣异(又此)二辨顺违(二)初顺(三)初揔出立意(此约)二遮破释成(二)初救揔名(然华)二救四异(二)初通主异(约释)二通处异(娑婆)三结成昔义(略云)二违(但于)四齐刘隐士(二)初叙(四齐)二判(二)初顺(然此)二违(渐约)三立三种教(二)初揔标(第三)二别释(三)初南中诸师(二)初叙昔(二)初揔明三种(三)初正立(一南)二立意(由渐)三出不定相(谓别)二别辨渐义(二)初揔标(渐中)二别释(四)初或为二(或但)二或为三(二)初一师正立(或分)二二师指同(二)初指同初师(此与)二指同别立(二)初指同初师(真谛)二指异别立(而时)三或为四(二)初标(或分)二显(以会)四或为五(二)初揔标(或开)二别释(二)初道场慧观等立五教(一道)二刘虬居士亦立五教(二者)二顺违(三)初揔明违顺(上来)二别破违理(二)初破道场(五)初破初时唯明有(四)初引小乘论(初明)二引小乘经(又何)三引大乘论(又智)四结上三文(皆显)二破第二时唯空(三)初破唯说空(二)初引制戒(若云)二引智论(又智)二不明常住(四)初返质破(若云)二显正破(涅槃)三会义破(是知)四纵夺破(又般)三结立正义(是知)三破第三时抑扬(二)初双标(若云)二双破(二)初引净名破(净名)二引般若破(般若)四破第四时同归(若云)五破第五时常住(五以)二破刘虬(若以)三结成违顺(然上)二后魏光统律师(二)初明所承(二后)二显立义(二)初叙昔(亦立)二顺违(二)初出意(此亦)二释妨(意明)三陏末吉藏法师(二)初叙(三陏)二判(此判)四立四种教○五立五种教○二叙西域○三立教开宗○四揔相会通○○四立四种教(二)初揔标(第四)二别释(四)初光宅法师(二)初叙昔(三)初正立(一梁)二出意(以临)三结成(是知)二顺违(四)初揔辨顺理(此则)二明其有违(若唯)三会通教旨显违之由(三)初明会不会之意(是知)二会二会三之意(若约)三取昔废昔之意(二)初明会三为一会取昔三(二)初正明(若开)二引证(故彼)二明会于昔三归今之一(二)初会昔成今(若废)二彰今异昔(若依)四结成昔义四乘无失(于文)二智者大师(二)初叙昔(二)初明师宗(二陈)二辨立教(二)初正立四教(四)初藏教(三)初立名(立四)二所诠(此教)三所被(正教)二通教(三)初正释(三)初立名(二者)二所诠(此教)三所被(正为)二引证(大品)三解妨(然教)三别教(二)初正释(三)初立名(三别)二所诠(此教)三所被(的化)二解妨(不名)四圆教(二)初正释(二)初释义(三)初立名(四圆)二所诠(此教)三所被(但化)二引证(华严)二结成(别则)二通相料拣(三)初立教所因(又此)二辨其所释(又此)三用四仪式(又更)二顺违(二)初揔明顺违(此师)二别为会释(三)初别释藏教难(四)初出三藏名之所据(所以)二立三藏名之所以(初对)三明后三不称所以(通教)四明不名小乘所以(所以)二揔通四教难(故藏)三重通别圆定其去取(但判)三元晓法师(二)初正立(二)初正立(三唐)二解释(然三)二顺违(二)初出义本(然此)二明顺违(自言)四静法苑公(二)初叙正立(五)初揔以标举(四贤)二引论为据(论云)三正明所立(言四)四别示其相(初教)五结广从略(广如)二判顺违(二)初别破(二)初破前一(然今)二破后三(又依)二结非(故其)○五立五教(二)初标(第五)二释(二)初波颇三藏(二)初叙昔义(一波)二辨顺违(此释)二贤首大师(二贤)二叙西域(二)初正叙(二)初揔叙源由(第二)二双释所立(二)初戒贤(五)初师资相承(戒贤)二所凭经论(依深)三正显所立(二)初揔(立三)二别(谓佛)四彰了不了(是故)五结成所凭(此依)二智光(五)初师资相承(二智)二所凭经论(依般)三正显所立(二)初揔(亦立)二别(佛佛)四彰了不了(又初)五结成所凭(此三)二顺违(二)初揔明顺违(三)初揔非前立(然此)二会释二经(源密)三结成和会(得斯)二各别会释(三)初标列章门(然欲)二广会初二(二)初双标二义(且初)二别显二相(二)初法相宗(二)初标其所宗(如法)二引文成立(二)初三乘为了一乘不了(二)初引深密(故深)二引胜鬘(又胜)二五性为了成前三乘(五)初般若说有五性(大般)二深密证有趣寂(二)初指同前文(深密)二证有趣寂(又云)三十轮定有三乘(又十)四楞伽正明五性(故楞)五善戒立有二性(善戒)二法性宗(二)初标其所宗(共法)二引证成立(十)初法华双立一乘一性(二)初立一乘为实三乘为权(法华)二立一性为实证成一乘(性以)二引涅槃明乘性相戒(涅槃)三重引法华明无趣寂(二)初引文(三)初引法华经(又法)二引智度论(智论)三引法华论(二)初引论(法华)二释论(既云)二揔结(如是)四引涅槃明无有无性(涅槃)五引经释论结成正义(二)初释经意(是知)二通妨难(诸论)六引诸经论遮救定性(二)初正牒破(二)初牒其救辞(若谓)二以经重难(何以)二结前非(明知)七引涅槃经遮救无性(二)初叙其救辞(若谓)二辨其差当(然涅)八引法华经遮救趣寂(三)初牒其救辞(若谓)二纵夺正破(二)初夺破(权必)二纵破(又岂)三结成正义(是知)九释胜鬘会一乘方便(又胜)十引法华经结成破立(法华)三通会二宗(三)初揔标(上约)二正会(谓就)三除执(是故)○三立教开宗(二)初标章(第三)二别释(二)初以义分教(三)初揔辨源由(今初)二正立五教(二)初列名(言五)二解释(五)初小乘(初即)二始教(二)初正立(二始)二释名(此既)三终教(三)初正立(三终)二立理释名(定性)三结前生后(上二)四顿教(三)初正立(四顿)二释名(二)初约当法立名(二)初正释(不依)二引证(如思)二约对他受称(不同)三解妨(顿诠)五圆教(二)初正立(五圆)二指经(如此)三所诠辨异(二)初揔标(若约)二别释(五)初小乘(四)初法数多少(初小)二二空差别(但说)三所依根本(但依)四结成有余(未尽)二始教(三)初揔(二始)二别(九)初唯心真妄别(说有)二一性五性别(法尔)三真如随缘凝然别(既所)四三性空有即离别(依他)五生佛不增不减别(既言)六二谛空有即离别(真俗)七四相一时前后别(同时)八能所断证即离别(根本)九佛身有为无为别(既出)三结(如是)三终教(三)初揔(三终)二别(九)初唯心真妄别(所立)二一性五性别(一切)三真如随缘凝然别(但是)四三性空有即离别(依他)五生佛不增不减别(一理)六二谛空有即离别(第一)七四相一时前后别(四相)八能所断证即离别(缘境)九佛身有为无为别(世出)三结(如是)四顿教五圆教二依教开宗(二依)○四揔相会通(二)初揔标(第四)二别释(二)初会通诸教(三)初揔标(今初)二别释(五)初揔为一教(一或)二分为二教(二或)三分为三教(三或)四分为四教(二)初合三四为一教(四或)二合二三为一教(二约)五分为五教(五或)三遮外难(然取)二化仪前后(二)初标列(第二)二别释(十)初本末差别门(三)初正明(初中)二出相(然有)三拣滥(然此)二依本起末门(二)初正明(二依)二拣滥(约机)三摄末归本门(三摄)四本末无碍门(二)初正明(四本)二通结(上之)五随机不定门(五随)六显密同时门(六显)七一时顿演门(七上)八寂寞无言门(八从)九该通三际门(九此)十重重无尽门(十上)
洪武南藏第 222 册 No. 1418 华严经疏科(第1卷-第3卷)


　　华严经疏科卷第二

　　清凉山沙门澄观述

　　晋水沙门净深重刊石二○三义理分齐(二)初揔明大意(三)初结前生后(第三)二揔显深广(三)初法(然此)二喻(其犹)三合(二)初正合(前之)二解妨(斯则)三结属所摄(三)初㧾显深广(故此)二别释深义(一乘)三通释妨难(以别)二开章别释(二)初标列章门(今显)二依章别释(四)初所依体事(三)初具列(初中)二略释(教即)三结示(余可)二摄归真实(三)初标章(第二)二正释(即真)三引证(经云)三彰其无碍(三)初揔标(第三)二别释(十)初理遍于事门(三)初标门(一理)二正释(谓无)三结成遍义(故一)二事遍于理门(二)初正明(二事)二会前(二)初会一性(三)初明一性无性(二)初正明(由上)二引证(故出)二成佛不成佛(二)初正明(理遍)二引证(经云)三无性即佛性(二)初正明(一性)二引证(故涅)二会一乘(又出)三依理成事门(二)初揔释(三依)二会前(二)初会诸法通真心(于中)二会真如能随缘(二明)四事能显理门(二)初正明(四事)二引证(夜摩)五以理夺事门(二)初正释(五以)二会前(三)初正会(故说)二引证(二)初引当经(出现)二引他经(不增)三拣权(非约)六事能隐理门(二)初正释(六事)二引证(法身)七真理即事门(二)初正释(七真)二引证(第七)八事法即理门(二)初正释(八事)二会前(五)初二谛空有(上之)二重会唯心(此亦)三会不断常(又由)四四相前后(又由)五能所断证(亦令)九真理非事门(九真)十事法非理门(二)初正释本门(十事)二会无为义(上七)三揔结(二)初揔标无碍同一缘起(上之)二别束十门以成八义(约理)四周遍含容(二)初标举章门(第四)二依章别释(二)初正辨玄门(三)初列名揔显(今初)二指事别明(二)初揔辨所依(今且)二别显十门(十)初同时具足相应门(二)初正明(二)初当门中具(如下)二具余九门(亦具)二引证二广狭自在无碍门(二)初正明广狭(三)初正明(二即)二引证(十㝎)三句数(是故)二会通纯杂(然此)三一多相容不同门(三)初正明(二)初正释(三即)二句数(舒摄)二引证(下云)三料拣(二)初明相入(若一)二辨相摄(互摄)四诸法相即自在门(三)初正释(四此)二句数(一多)三引证(下云)五秘密隐显俱成门(四)初正释(五华)二句数(全摄)三引证(下云)四喻显(如八)六微细相容安立门(二)初正明(六此)二引证(下云)七因陀罗网境界门(四)初正释其相(七此)二以喻释名(如天)三引文证成(下云)四重以喻显(亦如)八托事显法生解门(三)初正释(八见)二拣滥(非是)三引证(下文)九十世隔法异成门(三)初正释(九即)二引证(是故)三拣滥(时无)十主伴圆明具德门(三)初正明(十此)二引证(下云)三重例(是故)三结例成益(二)初举一例余(四)初以华例事(二)初正例(举华)二类结(如此)二以事例余(事法)三以所例能(如教)四结成无尽(若重)二结劝修益(于此)二德用所因(三)初问答揔明(四)初标举章门(第二)二假问徴起(问有)三列数揔答(答因)四揔相会通(三)初揔标功能(十中)二料拣差别(十中)三会通德用遮其异释(二)初别明(二)初先以互通释非两别(二)初标(前之)二释(约佛)二会通染净辨二双融(即用)二结成(故相)二随门别释(十)初唯心所现(初唯)二法无㝎性(三)初约大小释(二无)二引文证成(旧经)三例释余法(一非)三缘起相由(三)初揔显(三)初揔彰多义(三缘)二标举章门(约就)三彰十所以(谓缘)二别释(十)初诸缘各异义(四)初正释(一咨)二反成(若杂)三结示(此则)四引证(文云)二互遍相资义(四)初正释(二互)二反成(若此)三例余(此则)四引证(下文)三俱存无碍义(四)初正释(三俱)二句数(二)初揔明(是故)二别释(一或)三引证(文云)四结成(此上)四异体相入义(五)初揔释(四异)二引证(如论)三反成(若各)四结成(是故)五示相(三)初以一望多(二)初明一持多依(二)初正明依持之义(是故)二释成亦通妨难(由一)二例多持一依(如一)二例多望一(二)初结前(如一)二生后(多望)三结成句数(俱存)五异体相即义(四)初立理略明(五异)二反显前理(若开)三结成正义(得此)四别示其相(三)初以一望多(二)初明一有体(二)初正明(是故)二释成(由一)二例多有体(一多)二例多望一(二)初结前(知一)二生后(多望)三结成句数(俱存)六体用双融义(三)初立理略明(六体)二开章别释(是故)三揔结所属(此上)七同体相入义(三)初别释同义(七例)二双释即入(又由)三正解此门(二)初一望于多(二)初明本一有力多一无力(先明)二例多一有力本一无力(一入)二例多望一(余义)八同体相即义(二)初明以一望多(二)初明本一有体(二)初出其所以(八同)二正释斯义(以多)二例多一有体(如一)二例多一望本一(余义)九俱融无碍义(二)初正释本门(九俱)二结前三门(此上)十同异圆满义(三)初标名(十同)二别释(谓以)三结属引证(此第)三揔结(上来)四法性融通(二)初揔显(二)初拣非(第四)二显正(二)初标举(今则)二示相(四)初顺明(谓不)二反立(若一)三结成(今既)四引证(华藏)二别明(二)初结前生后(斯则)二正显别相(二)初别明(十)初同时具足相应义(一既)二广狭自在无碍义(二事)三一多相容不同义(三理)四诸法相即自在义(四真)五秘密隐显俱成义(五由)六微细相容安立义(六真)七因陀罗网境界义(七此)八托事显法生解义(八即)九十世隔法异成义(九以)十主伴圆明具德义(十此)二融通(故一)五如幻梦故(二)初幻(二)初喻(二)初正释(五如)二引证(经云)二合(一切)二梦(二)初喻明(言如)二引证(故论)六如影像故(二)初正释二引证七因无限故(七因)八佛证穷故(二)初正释二引证九深㝎用故(二)初正释二引证十神通解脱(二)初正释二引证三揔结所属(由上)○四教所被机(二)初举意揔标(二)初蹑前起后(第四)二约法拣定(若明)二依门别释(二)初标二门(今直)二别释相(二)初拣非器(二)初三凡愚(前中)二二权小(四腰)二彰所为(五)初正为(后五)二兼为(二兼)三引为(三引)四权为(四者)五远为(四)初立理正明(五远)二引经成证(故出)三会释前文(前三)四恶是所为(二)初正明为恶(二)初引二经明其为恶(又彼)二引二经证性等有(又即)二况出圆融(此皆)五教体浅深(三)初揔标(三)初标举(第五)二列名(一音)三料拣(四)初约体性(十中)二大小乘(又前)三一三乘(前七)四同别教(前八)二别释(二)初合释前三(三)初双标(就前)二双释(二)初小乘(二)初徴(小乘)二释(三)初语业为体(一云)二名等为体(二云)三唯声为体(三者)二大乘(二)初标(大乘)二释(三)初唯声(一云)二名等(二云)三揔取(三云)三双会(二)初会去取差当(二)初出意双取(以余)二会通前二(五)初正明去取(若就)二出其所以(良以)三遮其妨难(耆虽)四会通前文(前净)五引证成立(仁王)二会浅深同异(然大)二别明后七(七)初即第四通摄所诠体(二)初正辨所诠(第四)二兼明能说(又瑜)二即第五诸法显义体(三)初标举(第五)二引证(净名)三结释(三)初引例揔收(又香)二结成说听(既语)三况出一乘(四)初事物说法(况华)二即事是法(华香)三即事能说(刹土)四引证成立(下文)三即第六摄境唯心体(二)初标义揔显(二)初正释(第六)二引证(唯识)二开章别释(二)初开章(然有)二别释(二)初本影相对(二)初标举(前中)二别明(二)初别明四句(四)初唯本无影(一唯)二亦本亦影(二)初正明俱有(二)初各别成立(二亦)二双证前义(故二)二聚集显现(二)初揔明聚集之相(然云)二别释五心多少(然西)三唯影无本(三唯)四非影非本(四非)二通结所由(此前)二听说全𠬧(三)初揔标(第二)二别释(二)初同教(一约)二别教(二)初揔标(二约)二别释(四)初果门摄法(二)初正立(一众)二引证(故出)二因门摄法(三)初正立(二佛)二引证(故出)三解释(此明)三因果交彻(二)初正辨交彻(三由)二双显存相(故众)四两相形夺(二)初正立(四由)二引证(是以)三融通(是故)四即第七会缘入实体(二)初揔明(第七)二开释(二)初以本收末(三)初正明(前中)二引证(故摄)三释妨(彼宗)二会相显性(四)初正释(二会)二重辨(知来)三引证(金别)四通局(此经)五即第八理事无碍体(第八)六即第九事事无碍体(三)初双标文义(第六)二正显文圆(文即)三例文释义(此且)七即第十海印炳现体(第十)三结示兼正(以上)六宗趣通别(二)初释名标章(第九)二开章别释(二)初通宗(三)初揔标大意(前中)二叙昔顺违(二)初叙昔(二)初土立(然隋)二异名(又此)二顺违(二)初略释明顺理(初二)二约局明违文(但收)三申今正解(三)初揔标(今揔)二别释(十)初我法俱有宗(二)初各别成立(第一)二辨其异名(然此)二法有我无宗(二)初正立宗旨(二法)二显教功能(五)初揔显功能(又于)二广明所破(三)初叙西域(三)初束九十五为十一宗(然西)二束十一以成四计(二)初正明所计(统收)二对因果明(若计)三结诸计以归二因(虽多)二明此方(二)初指同二因(此方)二略出诸计(二)初合引庄老(二)初引文(如庄)二断义(若以)二别引周易(二)初引文(周易)二断义(太极)三双结过(然无)三举正析邪(三)初揔明迷倒(以不)二况出深旨(安知)三拣滥显邪(言有)四止广从略(广明)五结功超胜(今但)三法无去来宗四现通假实宗五俗妄真实宗六诸法但名宗七三性空有宗八真空绝相宗九空有无碍宗十圆融具德宗三料拣(二)初通相料拣(五)初通明浅深(然此)二大小乘料拣(前四)三权实料拣(七即)四五教料拣(又七)五二谛料拣(又第)二会通妨难(二)初明通局异(二)初标(然十)二释(教则)二明体式异(又夫)二别宗(二)初揔标立意(二)初正立(第二)二解妨(然楞)二开章别明(二)初标章(略以)二别释(二)初序异解(十)初大衍法师二灵裕法师三缘起为宗四唯识为宗五敏印二师六慧远法师七笈多三藏八海印为宗九光统律师十贤首大师(二)初出意揔立(十)二为其解释(二)初出其互阙(谓前)二彰其立由(三)初揔标(故贤)二出光统之意(由光)三出贤首加意(二)初揔明所以(贤首)二出揔别相(以法)二申今义(二)初揔建立(五)初揔相标立(二申)二显其包含(此则)三彰加所以(而法)四释通妨难(净名)五重显异门(若就)二别解释(二)初释名(今释)二显义(三)初标(一显)二释(四)初别开法界以成因果(四)初标章略明(第一)二开章别释(于中)三会通宗趣(而此)四结成因果(一经)二会融因果以同法界(四)初标章(第二)二解释(法)三会通六释(五对)四结归法界三法界因果分明显示(四)初揔标(第三)二别释(亦有)三宗趣(此上)四结收(又上)四法界因果双融俱离(二)初标(第四)二释(一由)三结(四)初体用相收(上之)二宗趣相摄(又初)三揔融四门(既以)四会归心观(故即)○七部类品会(二)初揔辨来意(第七)二开章别释(二)初开章(于中)二解释(四)初彰本部(二)初揔明(初中)二别释(十)初略本经二下本经三中本经四上本经五普眼经六同说经七异说经八主伴经九眷属经十圆满经二显品会(二)初揔明(第二)二别辨(二)初明会不同(今经)二彰品不同(今有)三明支类(二)初标(第三)二释(二)初显支流(先显)二明流类(二)初正明(二明)二支类(或是)四辨论释(二)初揔标(第四)二别释(四)初龙𣗳菩萨二世亲菩萨三北齐刘谦之四后魏僧灵辩○八传译感通(二)初标章(第八)二别释(二)初翻译年代(二)初正明(前中)二别辨(四)初觉贤三藏二日照三藏三实叉难陀四贤首大师二传通感应(三)初正辨感应(六)初翻译(二明)二造论(论成)三书写(其书)四读诵(读诵)五观行(观行)六讲说(讲说)二感应功能(良以)三感庆逢遇(宿生)○九揔释名题(二)初揔标章门(第九)二依章别释(二)初经题(三)初揔标举(揔题)二列章名(一通)三依章释(十)初通显得名(二)初揔举诸经体式(今初)二别明今经得名(二)初举异名(今经)二彰今称(三)初正释今名(依今)二拣前所说(前三)三结成今义(故今)二对辨开合(二对)三具章义类(二)初揔标(三具)二别释(七)初大十义(二)初正释十义(十)初体大(初明)二相大三用大(三)初正释(三用)二引证(涅槃)三释妨(良以)四果大五因大六智大七教大八义大九境大十业大二结会他文(如摄)二方十义(二方)三广十义(二)初离释广字(三广)二合释方广(二)初正释十义(若合)二结示本源(此之)四佛十义(三)初依于本经(四佛)二引佛地论(又佛)三引真实论(又真)五华十义(二)初别释十华(五华)二揔相料拣(然华)六严十义(三)初十揔释(六严)二十别释(又上)三十互严(二)初别约十义五对互严(更有)二收成四句以显互严(二)初标(又上)二释(二)初相资(三)初双标前(初相)二明第三(三)初正释(三理)二反成(非真)三正成前义(良以)三明第四(四理)二相即(相即)七经十义(七经)四别释得名(二)初得名(第四)二释名(后释)五展演无穷(十)初展法界为理智(第五)二展理智成题目(又理)三展题目成初会(又展)四展初会成后八(又展)五展九会编周十方(又展)六展十方各为主伴(又展)七展此主伴编于尘刹(乃至)八展此尘刹编异类界(异类)九展此界编异类尘刹(等)十展尘刹为无尽时会(无尽)六卷摄相尽(第六)七展卷无碍(第七)八以义圆收(二)初以法摄(二)初不出揔题(第八)二重释摄义(或以)二以人摄(二)初约人法(或唯)二揔收之(又大)九摄在一心(二)初指前揔明(第九)二约观心释(心体)十泯同平等(三)初法说(第十)二喻明(余曾)三合喻(四)初取两镜及灯以合之(见夫)二取两镜及尊容以合(又即)三双融前二以成止观(皆取)四结例一切(心镜)二品称(四)初会其梵音(梵云)二正释义理(二)初释世主(世者)二释妙严(三)初三世间严(妙谓)二出严所以(众生)三二严相成(复由)三立名所以(诸经)四会释晋经(旧云)
洪武南藏第 222 册 No. 1418 华严经疏科(第1卷-第3卷)


　　华严经疏科卷第三

　　清凉山沙门澄观述

　　晋水沙门净源重刊石三十别解文义(二)初揔释经序(二)初明题目二释序文(六)初明佛日未兴群生沉溺(三)初化法域中(二)初辩淳元之始(盖闻)二明三才已着(龟龙)二能化浅近(虽万)三所化迷沦(由是)二辩如来出世德用难思(四)初叹化主高深(二)初揔叙教兴(及夫)二寄对显胜(慧日)二明时处长广(包括)三别叹佛胜德(三)初叹体大(其为)二叹相大(其为)三叹用大(二)初约化法为用(念处)二约化体明用(混大)四结德归如来(无得)三自庆逢时闻斯声教(三)初远蒙佛记(朕曩)二弥荷太平(加以)三万国朝宗(殊祥)四别彰此典旨趣玄微(二)初揔叹(大方)二别叹(三)初约人叹(三)初对劣显胜(有学)二当体显胜(最胜)二约法叹(一句)三约处叹(摩竭)五传译古今感庆逢遇(二)初明前译多阏(缅惟)二明今译多具(六)初邀迎(胅闻)二正译(粤以)三感徴(遂得)四事毕(以圣)五赞益(二)初明益教理(添性)二辩益物机(大乘)六庆遇(二)初庆遇(岂谓)二𤼵愿(所舄)六揔彰序意叹理自证(三)初制序本意(一窥)二赞理离言(虽则)三谦己结成(辄申)二别解文义(二)初揔科判(三)初标意(二别)二列名(一本)三解释(十)初本部三分科(二)初正明序正(初本)二别释流通(三)初叙昔说(流通)二会昔义(此上)三申今解(四)初立取源由(今依)二辩三之相(所以)三例成前义(非唯)四辩定流通(三)初取其正义(虽六)二辩前顺违(初之)三结归正义(故依)二问答相属科(二)初通叙昔说(二问)三密示今意(古德)三以文从义科四前后摄叠科五前后钩锁科(二)初标数(五前)二正释(三)初通释前四二别释第五(四)初正释(五取)二解妨(以不)三引证(然有)四结成(由斯)三通释后五(六取)六随品长分科七随其本会科八本末大位科九本末遍收科十主伴无尽科二别解文(三)初揔结前文(上来)二依三分略科(二)初揔科三分(若依)二别释序分(三)初揔申科判(序中)二揔𢫾在余(然此)三别释证信(三)初立序原由(初证)二立序所以(若核)三略释文义(二)初二论开合(若准)二料拣通句(然信)三依四分释经(二)初结前生后(上来)二正科经文(四)初从世主妙严品至毗卢遮那品有六品十一卷经文名举果劝乐生信分(二)初叙昔(就第)二辩今(二)初揔科(若以)二别释(三)初教起因缘分(十)初揔显己闻(二)初叙昔解(二)初合释信闻(二)初揔明(谓如)二别释(如是)二离释信闻(二)初释如是(二)初通释(二)初揔明(若离)二解妨(经以)二去取(二)初且揔许(上来)二申正义(二)初揔取三义(若依)二以宗拣定(若华)二释我闻(三)初揔明立意(二我)二略释我闻(我即)三解妨重释(二)初徴释我闻(二)初徴释我(云何)二徴释闻(二)初揔徴(此用)二别释(三)初法相(二)初正释(若依)二解妨(虽因)二无相(若依)三法性(若约)二释不闻难(然阿)二明去取(但随)二标主时处(三)初释时(二)初就一时释(即三)二感应合释(亦可)二释主(二)初略释(佛者)二𢫾广(义见)三释处(在摩)三别明时分(二)初双标二时(前标)二双释二时(二)初说法时(三)初释其所以(此教)二假问徴起(初言)三略解文义(三)初不坏前后(三)初正明时分(略为)二遮其伏难(常恒)三会彼论文(若尔)二顺论解释(二顺)三约实圆融(四)初正释(三约)二立理(以应)三通妨(故祇)四引证(三)初引法界品(故法)二引十地经(此经)三会诸教时(故诸)二成佛时(二)初结前揔标(上显)二别明五教(五)初小乘(小乘)二始教(大乘)三终教(据实)四顿教(约法)五圆教(若依)四别显𠁅严(二)初通释前后(四别)二别释器界(五)初揔标列(今初)二示仪式(然此)三通妨难(然或)四科四事(然各)五释本文(四)初金地严(四)初揔显地体二地相具德三地上具严四举因结用二觉𣗳严(四)初揔显高胜二体摄众德三妙用自在四举因结用三佛宫殿严(四)初揔明分量二体明圆备三妙用自在四举因显广四师子座严(四)初总显形胜二体德圆备三妙用广大四佛加广演五教主难思(二)初彰其大意(二)初蹑前徴起(第五)二总以答之(故今)二开章释文(二)初揔辩(三)初当相以辩(即善)二寄对以释(若拣)三结归就佛(我佛)二别释(二)初揔科(二别)二别显(十)初三业普周(二)初法(三)初意(三)初总标(意业)二别释(二)初略释(前云)二广释(二)初总标能入之智(智即)二别明智入之相(四)初释二智(二智)二释三智(言三)三无碍智(境既)四释四智(三)初总标(言四)二会释(通缘)三通妨(四皆)三总结(然上)二身(二)初总明(身业)二别释(二)初随相各别遍(法身)二圆融揔摄遍(又国)三语(语业)二喻(二)初总明大意(通喻)二开章别释(三)初揔显喻相(今有)二喻其所喻(三)初喻意业(二)初引经揔释(以此)二随相别明(二)初喻二智(量智)二喻四智(二)初以前喻喻于镜平(二)初别释喻相(二)初喻镜智(二)初引唯识(又大)二引当经(下经)二喻平等(二)初引唯识(平等)二引当经(故下)二揔显喻意(是以)二以后喻喻于妙作(四)初引唯识(二普)二引当经(二)初释普遍(又下)二释随入(云何)三结成喻意(二)初结喻(二)初结遍入之义(是以)二结平等随入(虚空)二法合(二)初合遍入(虚空)二合随入(佛智)四揔结难思(三)初明其随入(此犹)二别于普遍(普遍)三揔结二喻(三世)二喻身业(次以)三喻语业(后以)三结示有归(以空)二威势超胜(二)初引论揔释(谓随)二牒文别释(二)初义引四身(言一)二别释十身(二)初正辩(若正)二通妨(既云)三福德深广四随意受生五相好庄严六愿身演法(三)初标示大意(谓面)二引文证成(故下)三牒经委释(然经)七化身自在(二)初明广容(广容)二释普遍(普遍)八法身弥纶(二)初明法性法身(以法)二明应化法身(依法)九智身穷源十力持依正(二)初正释力持(二)初正报(持正)二依报(持依)二三身[(冰-水+〡)*ㄆ]束(五)初约三身四身(上约)二出[(冰-水+〡)*ㄆ]束所以(以诸)三拣异权实(十身)四融国土等身(又毛)五结叹深妙(是知)六众海云集○七称扬赞德○八座内众流○九天地徴祥○十结通无尽○二说法仪式分三正陈所说分二从如来名号品至如来出现品有三十一品四十一卷经文名修因契果生解分三离世间一品七卷经文名托法进修成行分四入法界一品二十一卷经文名依人证入成德分六众海云集(二)初揔科(第六)二别释(十)初集意(今初)二集因(第二)三辩类(第三)四㝎数(三)初随相别名(第四)二会释多义(然此)三融通无尽(此犹)五权实(二)初通辩权实(第五)二对前别辩(对前)六地位(二)初正明地位(第六)二对前料拣(将此)七前后(三)初正明(第七)二解妨(又从)三结成表法(二)初结成自在(然皆)二结成交彻(又表)八有无(二)初别明(三)初通明前三(第八)二别辩第四(四约)三合解余六(五约)二圆融(上十)九闻不闻(三)初正明(第九)二解妨(纵不)三揔结(上之)十释文(二)初揔明(二)初揔明同异生(第十)二释同异生义(云何)二别释(二)初一同生(三)初标数辩类二列名结数(二)初列其名号(二)初彰大意(三)初标释无名(二列)二揔辩立名(虽得)三通其妨难(行德)二正释文(二)初列十同名(二)初释揔名(二)初揔明料拣(先十)二别释普贤(三)初释普贤名(言普)二通其妨难(所以)三结从别称(上虽)二释别名(二德)二列十异名二结略显广三摄德周圆(二)初别叹胜德(二)初就缘叹(二)初前句显主伴有由(二)初约义略辩(前句)二引经具释(故普)二后句明长为辅翼(后句)二就行叹(二)初叙意(二)初标章立叹(第二)二别释其文(崇德)二释文(三)初自分因行德(三)初自利行圆(三)初诸度行满(诸度)二十眼明彻(十眼)三深定已满(深定)二利他行满(三)初正教轮(语含)二神通轮(身业)三记心轮(意业)三证理位极(三)初证理法(二)初入法界藏(证理)二智无差别(二)初正释(言智)二解妨(二)初问(若皆)二答(二)初叙昔解(三)初正释(古德)二反解(不尔)三结成(二)初以寂照对真俗(是故)二结成境智无差(境则)二申今意(三)初成昔解(上来)二辩顺违(未尽)三申正释(四)初约证理以释(今正)二约照俗以明(若约)三约双融真俗(若约)四约三观圆融(若约)二证果法(证果)三得位极(得位)二胜进果行德(二)初得果法(四)初入佛密境(二)初佛即密境(入佛)二佛之密境(二佛)二入佛平等(二)初佛佛平等(入佛)二证法平等(二佛)三明得佛位(明得)四证佛三昧(证佛)二起果用三一行无碍德二揔结多门二皆异生(二)初揔标(第二)二别列(三)初杂类诸神众(十九)初执金刚神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满(二)初揔彰愿行二别显满相二身众神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满三足行神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满四道场神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满五主城神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满六主地神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满七主山神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满八主林神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满九主药神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满十主稼神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满十一主河神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满十二主海神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满十三主水神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满十四主火神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满十五主风神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满十六主空神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满十七主方神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满十八主夜神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满十九主昼神(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满二八部四王众(二)初揔明(第二)二别释(八)初阿修罗(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满二迦楼罗(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满三紧那罗(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满四摩睺罗伽(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满五夜叉王(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满六龙王(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满七鸠槃王(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满八乾闼婆王(三)初标数辩类二列名结数三摄德圆满三欲色诸天众(二)初揔明(第三)二别释(二)初欲界天众(七)初月天子二日天子三三十三天四夜摩天五兜率天六化乐天七他化天二色界天众(二)初揔明(第二)二别释(五)初大梵天二光音天三遍净天四广果天五自在天七称扬赞德(二)初揔科(第七)二别释(三)初揔结威仪住(三)初结众集二明相异三结意同二揔显德行因缘(二)初揔彰大意(第二)二别释经文(三)初离障见净二受化根深(二)初揔二别三德行圆备(二)初辩因圆二入果海(二)初叙意(二入)二释经(二)初乘因入果二分得果用(三)初明解脱门(二)初别显(言解)二圆融(然揔)二游戏神通(次游)三约观心释(二)初正释(约观)二拂迹(二)初反成(若以)二顺结(正人)三别明得法赞佛(二)初揔明(第三)二别释(二)初异生众赞佛(三)初诸天(二)初色界天(五)初自在天(二)初长行得法(十)初法身解脱二智身解脱三自相解脱(四)初略科释(亦有)二开章门(然不)三随门释(三)初别释(二)初释不生灭(五)初就遍计性(初不)二约缘起性(二就)三约圆成性(三约)四三性混融(四遍)五圆融无碍(五然)二释不去来(二不)二通释(二)初揔(二通)二别(二)初约观明三性(谓妄)二约境明三性(约境)三反转释(三)初相由释(三展)二展转释(又既)三展转相成(是则)四揔结劝(斯为)四观义解脱五慈障解脱六悲障解脱七业障解脱八无相解脱九名相解脱十自他解脱二偈颂赞佛(二)初彰说仪(二)初明说仪(焰海)二明所以(为何)二正说(二)初料拣(二正)二正颂二广果天(二)初长行二偈颂三三禅天(二)初长行二偈颂四二禅天(二)初长行二偈颂五初禅天(二)初长行二偈颂二欲界天(七)初他化天(二)二化乐天(二)三知足天(二)四时分天(二)五三十三天(二)六日天子(二)七月天子(二)二八部众(八)初乾闼婆(二)初长行二偈颂二鸠槃茶(二)初长行二偈颂三龙王众(二)初长行二偈颂四夜叉众(二)初长行二偈颂五摩睺罗(二)初长行二偈颂六紧那罗(二)初长行二偈颂七迦楼罗(二)初长行二偈颂八阿修罗(二)初长行二偈颂三诸神(十九)(长行偈颂)初主昼神二主夜神三主方神四主空神五主风神六主火神(长行第五明)(三)初释揔义(二)初喻(光明)二合(智苻)二释别义(二)初略举十义(如空)二以义圆[(冰-水+〡)*ㄆ](以智)三揔称叹(非唯)七主水神八主海神九主河神十主稼神十一主药神十二主林神十三主山神十四主地神十五主城神十六道场神十七足行神十八身众神十九金刚神二同生众赞佛○二同生众赞佛(三)初普贤菩萨得一切法门(二)初长行(二)初揔标所入(二)初指陈法体(指陈)二辩法功能(辩法)二别显十门二偈颂二十普菩萨各得一法门(二)初揔辩(二十)二别释(二)初长行二偈颂三十异名菩萨各一法门(二)初长行二偈颂八座内众流(十)初明出处二显众类三列众名四结众数五兴云供六供众海七敬绕佛八坐本方九叹德能(二)初揔二别(三)初三业清净广大二得法清净广大三福智清净广大(二)初二正明(二)初揔释二句(一智)二重释善住(三)初指前标举(然三)二别明义相(三)初唯约佛(且依)二唯约生(若依)三生佛对说(二)初异时平等(一)初揔言平等(若生)二别示义相(此约)二同时平等(若以)三结释善住(如是)二三重显十申赞偈(二)初揔明(十说)二别释(十)初海慧菩萨叹佛身座(二)初叹佛身具德二叹所座严丽二雷音菩萨叹座及地(三)初直叹座二叹场地三叹地严三大宝菩萨独叹场地(二)初叹德用圆备二叹法化流通四大智菩萨叹佛宫殿(二)初揔显二别明(二)初宫殿摄德二妙用自在五宝印菩萨通赞场𣗳(二)初揔显二别明(三)初叹𣗳具德二叹地莲网三叹𣗳自在六百目菩萨双赞场𣗳(二)初各显一门二结严周遍七金焰菩萨叹佛十力(三)初立章所由(七叹)二𢫾广他释(然大)三开章释文(二)初揔科章门(今略)二依门解释(七)初立意(四)初揔显立意(今初)二成十所以(如来)三成多所以(由时)四说十之由(度人)二释名(二)初揔(第二)二别(别名)三自性四作业五次第(四)初列诸文次(五次)二依论明次(且依)三𢫾广在余(瑜伽)四会经之次六差别七释文(三)初揔辩宗意(七释)二正释经文(十)初是处非处智力(三)初释名(谓善)二作业(其作)三释文(文中)二三世业报智力(三)初释名(瑜伽)二辩差(典初)三释文(文中)三根胜劣智力(三)初释名(谓信)二辩业(及能)三释文(偈中)四种种解智力(四)初释名(亦名)二作业(令舍)三辩差(此与)四指文(在文)五种种界智力(四)初释名体(界即)二辩差别(二)初正释(法即)二解妨(若习)三对根辩(二)初𡩖狭正通(若性)二通于伏难(二)初通其伏难(以信)二举况以成(三善)四释经文(偈云)六一切处道智力(三)初会名(论名)二辩异(二)初对界辩异(若知)二对初辩异(初力)三释文(经中)七禅定三昧智力(三)初释名体(净行)二辩差别(此与)三正释文(偈中)八宿住随(三)初释名体(谓过)二辩差别(三)初依瑜伽正答(瑜伽)二引智论难(此与)三䟽家为答(故应)三释经文(文中)九明天眼智力(三)初释名体(润此)二辩差别(知前)三释经文(文中)十辩漏尽智力(二)初辩名(于自)二释文(文中)三诸门料拣(二)初会六释(二)初揔名(然上)二别名(此中)二显功能(然此)八法界菩萨叹修十度(二)初揔明(二)初辩果因(佛威)二辩果相(令五)二别显(二)初揔指经文(二有)二立章释(二)初揔科(十度)二别释(十)初释名(二)初辩通名(今初)二辩别称(其别)二出体三辩相四建立(三)初十无增减(四建)二立六所以(六)初对治六蔽门(为对)二渐修佛法门(渐修)三渐熟有情门(渐熟)四二道之因门(六中)五利生断惑门(又前)六无住涅槃门(又由)三重显十义(二)初揔(后唯)二别(方便)五次第(四)初引发门(五次)二摄持门(及由)三粗细门(又前)四难易门(易难)六相摄(二)初揔明相摄(三)初揔明(六相)二引证(般若)三会今意(今此)二六十互摄(若但)七修证八约教九观心十释文(十)初布施(四)初释名二出体三辩相四释文二持戒(三)初释名二出体三释文三忍辱(四)初释名二出体三辩相四释文四精进(四)初释名二出体三辩相四释文五静虑(四)初释名二出体三辩相四释文六般若(四)初释名二出体三辩相四释文七方便(三)初释名二出体三释文八愿度(四)初释名二出体三辩相四释文九力度(三)初释名二出体三释文十智度(三)初释名二出体三释文九云音菩萨叹佛行果(二)初一揔举二余十各述十善勇菩萨叹佛体用(二)初说偈仪二正说偈(三)初揔显二别名三结叹第九天地徴祥(二)初揔明(第九)二别释(二)初动地(三)初动处二动因三动相二兴供(三)初标数二略列三结遍第十结通无尽(二)初结华藏内(二)初举此世界二类华藏中一切世界(三)初类众海兴供二类佛坐道场三类结大众得法二结华藏外