大正藏第 49 册 No. 2029 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章   No. 2029   佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章   失译人名今附西晋录  尊者迦旃子  体道修律护  见诸卒暴者  以偈开法路  心常怀怆恨  思惟悲感事  常勤务精进  顾后大恐惧  正法垂欲灭  人年才寿百  正法之光明  在世不久没  正法已灭尽  比丘众迷惑  当舍诸经法  圣觉之所讲  反受杂文章  废捐佛所说  见训诸浅经  心意为欣悦  常当共诤讼  违教背典经  展转兴诽谤  各各相慢轻  愚痴课难化  无智如株杌  卿无所别知  不学佛正法  释置经义理  更互相求短  吾身所闻传  独步无俦伴  持中以着下  举下著于中  不复识次第  所说贵不穷  证处设乖谬  反说无本末  闻受皆浮漫  讲论无清话  斯徒众恶意  谤讪于和上  见尊睹师父  傲慢不崇敬  是等共辩诤  心念甚愁毒  着世慕豪贵  堕缚不自觉  我觉甚真谛  卿诚无所知  卿讲殊倒错  我言顺典义  各各共诤讼  用生毒害心  贪得利供养  随俗共浮沉  习乐于居屋  不能自拔度  从贪共谈语  但说世间务  时诸比丘舍  树间及闲暇  行止于聚落  两中立精舍  喜乐于愦扰  不慕处静默  展转相侵欺  以自养妻息  或有时比丘  客从远方来  寺主先自安  闲居乃听之  妒其所止居  嫉其有德名  亦嫉于族姓  又复希法经  见远方比丘  颜色不悦和  得其舍之去  于心乃为快  贪著于供养  用兴毒恶嫉  矜庄相贡高  由是成忿失  常念瞋恚恶  憍慢为自大  所求无厌足  恣意随尘秽  毒事不应行  不欲诵受经  终日笑歌舞  冥暮寝不醒  斯等共聚会  言不及经理  但说县官贼  流俗行来事  假使有学者  众人所供养  羡者求出家  言学比丘法  假使有学者  白衣所崇敬  务于杂碎事  因是得名闻  所行不如教  自从利养起  其年既幼少  多畜众弟子  其心怀诤乱  不能究所学  沙门二三年  广畜诸眷属  莫能谨慎戒  堕落于邪见  或有说断灭  或有讲有人  已住如是学  堕恶人须发  门徒多鄙猥  少年相围绕  或时甚枯旱  或时复大水  雀鼠及蝗虫  灾害并辐至  五谷普罄匮  民庶咸饥馑  穷逼于糊口  出家求安隐  便行作沙门  不调越轨度  不解于禁戒  众会无救护  苟且无羞耻  不能修慎行  亦不乐法会  汲汲着财养  以非法为法  所说违道义  举罪反轻重  乱经背贤规  众会至夜半  斗诤事弥滋  然后乃说经  粗略不周备  希简说禁戒  具足斗诤事  处处失义理  故正法灭尽  适共斗诤已  遂乃结仇怨  诸魔及官属  用斯得人便  诸天龙鬼神  来欲听经教  倾企迟闻戒  但更闻诤讼  诸天人怀恨  不可比丘行  行来共讲言  佛法欲灭尽  吾等舍天乐  故来欲受法  不得闻正法  不如弃之去  其有尊鬼神  心乐佛法者  不念诸比丘  不复行拥护  于时弊鬼神  凶暴行毒害  取比丘精气  令命无有余  比丘多疾病  羸劣无气力  失神颜色变  勤苦遭众厄  展转相憎嫉  疾病不相瞻  或有至死亡  无护横夭终  贪着利财宝  衣食无限节  晓知习俗法  邪业以自活  贩卖规贾利  出入求生息  志尚在总务  孜孜无解极  乐于杂碎事  求利欲救命  弃捐度世业  细务自婴累  衣服不整齐  仪节不闲修  不能将顺行  如野马猕猴  遥见贤比丘  分卫知止足  远远骂詈之  言不顺禁戒  如今日比丘  澹然无过失  彼时诸比丘  默声犯众恶  偷苟无羞惭  懈怠怀毒意  斯等将来世  反当见敬事  有仁贤比丘  具足知廉耻  于彼失法时  乃更不见待  譬如师子王  处在林树间  豺狼及犬狐  不敢食其肉  命过身出虫  还自啖其肉  昼夜共啖食  毁灭其形体  能仁大圣人  泥洹灭度后  诸地水火风  不能毁佛法  世间珍奇宝  不妄忽自亡  苍金出于世  紫金乃不彰  正法在于世  终不自没尽  因有象法故  正法则灭尽  譬如海中船  贪重故沉没  佛法斯亦然  利养故灭尽  背经及圣典  以此为正法  以法违于律  以非作法义  诸邪见异学  五通诸学士  不能毁法义  及所兴布施  其从释迦文  因佛作沙门  当毁于正法  令法至灭尽  计劣诸男子  除发被袈裟  皆当败正法  令典没不现  不肯顺禁教  戮力存法务  恣心从所乐  犹如尘蔽驴  于时诸学人  受取妄保任  改定其券别  令错所寄信  畏于县官吏  怨贼及债主  战战相恶难  恐怖衣毛竖  耕种及治生  遭值诸吏卒  朝夕习秽欲  众患所见恼  将有三恶王  大秦在于前  拨罗在于后  安息在中央  由于是之故  正法有弃亡  夷王大凶恶  处在于北方  兴师伐恶国  伤害诸万民  轻毁诸沙门  多犯于众恶  毁坏佛塔寺  破败学精庐  当于尔时世  郡国皆丘墟  是等皆恐惧  愁忧而懊恼  舍其北方土  奔趣于中国  病瘦目不明  尪瘵无气力  不能舍北方  当为其所贼  时少年比丘  不务沙门者  便当脱衣服  恐怖欲自全  于是中国君  当来伐夷王  既已诛夷王  来还居监尼  彼有尊比丘  名号曰尸师  博闻靡不达  能悦诸国王  王闻尸师言  心意怀欣跃  愿欲请众僧  兴设大布施  遣使诣十方  宣命于诸国  诸人来诣此  今当大布施  诸僧皆集至  其数有百千  遭难皆憔悴  愿乐见大施  诸比丘已会  百千设备足  展转相推求  各各相问讯  仁和上所在  阿阇梨所至  常所从沙弥  恶师今所师  或伤或死亡  或亦见驱逐  比丘既相见  啼哭不自胜  彼时诸会者  其数百千众  怀恼失颜色  乐见大布施  四面并云集  同会十五日  讲说佛典戒  寻复相忿怼  斯等既忿怼  展转不共和  尊比丘教告  诸比丘默然  吾当说卿等  示有佛法律  听我之所说  无得乱语言  计此阎浮地  沙门佛门徒  会同当共和  不宜长嫌故  有大比丘众  其数有百千  欲得学道义  往会十五日  有大比丘众  虽有百千数  我学设明达  卿等不能知  设有一比丘  学能达悟者  便可说本末  我学知其经  时有一比丘  所学普通达  有德名须赖  如是师子吼  即时从坐起  叉手而住立  稽首耆年足  便当师子吼  吾不怀狐疑  其心无犹豫  身所学经戒  今设为通利  吾亦无众难  心亦不进退  吾所前学者  法律无所疑  通畅于经典  明达于道义  吾所学如此  诸贤宜奉持  卿不达众经  亦不解法律  云何尊者前  而多自称叹  尊师恶弟子  性凶怀毒害  其名曰阿斯  即便害须赖  时有大鬼神  信乐于佛法  手自执金刚  遂打杀阿斯  当于尔时世  地六反震动  四方自然响  非人击灵鼓  至尔时四方  当有四大烟  又复四大火  上方四面堕  于尔之世时  世间为幽冥  从是往不反  生民没愚痴  黎庶无央数  悲哀怀懊恼  今日最末世  佛正法未尽  曾见佛鬼神  信乐于道义  纵身自投地  号躄不自堪  诸比丘遭恶  如人丧二亲  今日最末世  佛正法灭尽  从今日以往  无复说经典  法律及禁戒  当何从闻听  诸天树木鬼  旷野居神明  悲感心忧恼  宛转不自宁  法灯为已没  正典已毁灭  今世最崩颓  法鼓不复鸣  诸魔设欢喜  聚会相庆贺  举手而赞言  今是佛末世  却后将来世  当有是患难  益当加精进  勉力求度脱  譬如有贾客  失时心怀恼  故宜加慕属  无得复后悔  闻时道法兴  经典普流布  说法者常存  勤心修佛教  今日四辈人  展转相恭敬  闻佛法尚在  夙宵加精进  身体自康强  未遭老病死  以故当殷勤  念后大危惧  及时诸国安  无有众患难  丰熟乞易得  奉修佛教禁  沙门解罗刹  闻是法教戒  前稽首作礼  耆年迦旃子  惟吾身战栗  毛竖心为寒  失志不知法  不复识方面  今我闻此言  心生大恐惧  将来世见此  安能心不碎  尊者迦旃子  兴此悲哀已  则为诸弟子  说正法未尽  三百岁多解脱  三百岁闻戒定  三百岁修佛寺  入千年青苑说  说比丘乐无乐  习独处床席居  在于彼行无方  当降伏诸爱欲   佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章