大正藏第 02 册 No. 0129 佛说三摩竭经 　　No. 129 [Nos. 125(30.3), 128, 130] 　　佛说三摩竭经 　　吴天竺沙门竺律炎译 　　闻如是： 　　一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘、五百菩萨俱，帝王人民及诸天龙鬼神无复央数。尔时，有难国王名分陂檀，不信佛法但好外道，日于宫中饭诸尼揵万余人。难国王常喜贡高，自谓智慧无双，以铁鍱其腹，常恐智慧从腹横出。王欲为其太子娶妇，即问左右群臣：“天下宁有智慧如我者不？若有者，我欲为子娶其女。”大臣便受王教，即遍至国中求索，了无有如王，亦自知国中无有，即更遣使者行到他国，求索智士女。尔时，使者即受王教，便至舍卫国，使者便问国中人民：“是国中宁有好道贤者不乎？”人答言：“有。”使者言：“姓字何等？”人报言：“字为佛。”使者言：“佛宁有女无？”人言：“佛者道人也，无有女。”使者言：“次复有谁人？”答言：“复有人字阿难邠坻，大贤善好道，有好女，国中第一。”使者言：“何用为第一？”国中人言：“曾与太子祇共请买园田八十顷持上佛，复以象负运黄金数千万亿持雇园田，不贪重宝但念为善耳。” 　　使者闻国中人言，大欢喜，自知以得消息，即还本国白王言：“乃舍卫国中有贤善者大好道，字阿难邠坻。”难国王闻使者言，便作书即遣太子与群臣百官，严驾载珍宝，俱相随到舍卫国，止顿太子着城外，使人便入城至阿难邠坻舍。时守门者，便入白阿难邠坻：“外有使者来。”阿难邠坻即自出应门，见使者黑丑如鬼，阿难邠坻大惊言：“汝何等人乎？”即答言：“我是难国王使者。”阿难邠坻言：“卿来欲何等求？”使者言：“我来宣传教命，难国王虽不相见，遥相爱敬，人每往来歌叹卿功德无有量，闻君贤善大好道，有女，故来欲为太子求君女，王亦自有书相闻。”阿难邠坻即欲骂之，便自忍而不言，便呼前共坐，相问讯谈语，使者便以书视之。阿难邠坻即读书讫竟，答使者言：“我有大人当往报之，若听我者，我当还语卿消息。”便留坐使者，阿难邠坻便到佛所，即前为佛作礼，却长跪叉手白佛言：“今难国王遣使者来到我家，其人状类黑如鬼，辞言，欲为王太子求我女三摩竭，今当云何？”佛言：“与之。”阿难邠坻言：“使者黑如鬼，其王太子当何类？我复曾从佛闻，难国王但事诸尼揵，裸形无有衣被，状类丑黑，惊怖我女耶？”佛言：“不也，与之，当知是因缘，三摩竭应当于裸形国度脱八万人。”阿难邠坻不敢复问佛，心怀恨意，即还归谓使者言：“卿奉王教命，故从远来求索我女，大善，当相与。”使者闻阿难邠坻言，即还到城外至太子所，便与太子相随来，到阿难邠坻舍。即从车上下，金银及礼娉与阿难邠坻，便共请人客，饮食相娱乐七日讫竟，阿难邠坻遣送三摩竭，奴婢衣服及与珍宝无复央数，太子便载三摩竭去还归本国。 　　尔时，难国王见子妇来归即大欢喜，便请其师尼揵若陀弗及万二千弟子，悉入宫饭之，难国王夫人及太子悉下饭具。尔时，呼三摩竭来出，欲令下饭分共礼诸师。三摩竭适至第三门中，遥见诸尼揵悉罗坐裸形无有衣被，三摩竭即大惊，是为狗畜生无有异，便两手覆面遥唾之，即还入室不肯复出。诸尼揵皆瞋恚三摩竭所，即告王言：“从何得此荧惑不吉利之人在王宫？促遣令去，若不遣去者，当坏败王国中。”诸尼揵不肯复饭食，即欲起去，王便辞谢诸师：“我当为大师遣去，明日不复令现于宫中。”诸尼揵及饭食讫便去。 　　即日太子自往至三摩竭所，三摩竭时大瞋恚，教婢令闭门，如是四五日，太子不敢复往。夫人即问太子：“何故不往？”太子默声不言，夫人以知之，即自往到三摩竭所。“我为子娶若，今当承事我子，何故折辱我子？”三摩竭答言：“夫人子所事师及国中人民，皆如狗畜生无有异。”夫人闻之大惭愧，即还白王言：“大王！自用道智无双，国中无有可王意者，王乃劳群臣八千里求妇。今妇无所畏难，折辱我子，复面骂我，言比狗畜生。” 　　王闻夫人言，即自往到三摩竭所。尔时，三摩竭大憍慢，不肯出为王作礼。王即遥问三摩竭：“我行八千里娶若，以贤善故。若间者既辱我师，今复面骂夫人及太子，岂有不可乎？”三摩竭报言：“然。大王师及夫人太子并其国中人民，皆如狗畜生无异。”王即惊言：“是小女子！今折辱我如是，我恐智从腹中横出以铁鍱我腹，我日饭诸道士万余人，谁能及我者？今汝交面相骂？”三摩竭言：“王国中人民所事师，常无有衣裳裸形相视，当有何等道？设使有道，尚不足以贵，何况无道？大王！虽日饭是辈万余人者，皆是我所不恭敬辈，常唾贱者。”尔时，难国王大穷，即自思惟：“当共谁议是事？”即自往到尼揵若陀弗所，前为师作礼白言：“我娶妇以于舍卫国得妇，间者无状，既折辱大师，今复憍慢面骂我及夫人太子，比狗畜生。虽是妇，不以妇礼事我，今当云何？”师告王：“复往问之，言：‘汝国中人民所事，何如我国中人民所事？’如何等言。王往，慎勿得瞋怒，徐问之，自当有语。”王即受教，如师所言，便至三摩竭所问言：“汝国中人民所事，何用胜我国中人民所事？”三摩竭言：“我国中人民所事最尊，男女皆有衣裳，尊卑异路，身体不相见。现有大小名佛，教授数千亿万人，皆令得度世泥洹道，入火不烧、入水不溺。能典揽三千大千日月、万二千亿天地，变化入无间出无孔，知当来过去今现在事，身有三十二相、八十种好，道德通达，诸天帝王人民杂会稽首来谒。”王闻三摩竭语，即大踊跃欢喜。 　　尔时，难国王告三摩竭言：“汝所事佛，宁可得见不？”三摩竭言：“我能为大王遥请之，即可致。”王言：“大善！乃相去八千里，请佛当云何？”三摩竭言：“不须大王遣人请，但当至意遥烧香请也。佛神通照知人心中所念，王夫人及太子皆当随我后。”三摩竭即自上高台上，政服便向舍卫国长跪烧香，持头面着地作礼言：“今难国王，不知天下有佛，当用一切人民故，哀悲诸勤苦，愿佛明旦与诸比丘僧，劳屈尊神来到难国王所饭。”言适竟，香烟便达佛所，绕佛三匝于佛上化作香盖。 　　佛时适为无数千人说法，尔时，阿难前长跪叉手白佛言：“是何等感应乃尔？愿佛解说其意。”佛告阿难：“难国王及三摩竭，明旦当请佛及诸比丘僧。三摩竭有至心，欲令难国人民悉舍邪见、令向正道，香来至此请佛。”尔时，即告摩诃目揵连敕诸比丘僧，明旦当到难国三摩竭所食。摩诃目连受佛教，即宣语诸比丘：“明日当就请，勿得他余行。” 　　于是三摩竭，皆令王、夫人、太子及诸婇女，斋戒烧香布坐席，设饭食具悉办。三摩竭知佛当来，与王、夫人、太子、婇女及诸尼揵共住中庭。三摩竭告王、夫人、太子：“皆随我后，今诸罗汉当先来至，佛最在后。卿曹慎莫惊怖，随我所为。”三摩竭于是复长跪烧香言：“饭具已办，愿佛用时。” 　　佛知三摩竭心所念，即告诸比丘：“今日当到难国食，尔曹各以道变化自在所为。”诸比丘即受教，中有化作龙虎凤凰、孔雀牛鸠鸽、百鸟枭兽交露帐者，诸众僧悉在其中坐，各各皆不同。尔时，佛自坐师子交露帐中，即与千二百五十比丘、五百菩萨、诸天鬼神龙俱，从虚空中神足飞行。适至难国，佛便放光明，天地大震动，诸罗汉菩萨各悉作变化先来下，难国人民见此变化皆大惊怖。王问三摩竭言：“是佛不也？”答言：“非佛。”三摩竭告王：“勿恐，是诸弟子也。佛最在后，身中有三十二相、八十种好。”须臾之间佛俱从上来下，释梵四天王在前导，诸天鼓琴作其倡伎而乐佛。三摩竭与王、夫人、太子，即持华香迎佛，前为佛作礼，便相将入宫即就座。诸菩萨、阿罗汉皆前坐，大小相次，三摩竭即令王、夫人、太子前行澡水，便下饭食具，国中人民来观者甚众多，王令大臣闭宫门。人民见王闭宫门，大瞋恚王所，各持斧欲破宫门。佛遥知之，言：“我所行化，皆欲令作善，今难国人民皆来观，而王闭宫门也。”佛尔时，欲令一切人等见佛，即使宫门墙壁悉化作水精色，内外相见，难国人民见佛及诸菩萨、罗汉，皆大欢喜。 　　尔时，佛有一罗汉名宾头卢，时坐山上忽忘至难国，宾头卢坐来久，适欲以针缝缕衣，以针刺地，缕与衣相连。是时佛已应难国王宫中坐已，宾头卢即以神足飞行至难国，山便随宾头卢后。尔时，国中有一女人怀躯，见山来政黑恐堕其上，便大惶怖即堕躯。佛以遥知之，即令摩诃目连以神足飞行迎问：“宾头卢！汝后何等？”宾头卢即还顾见山，以手揽山掷故处八千里。尔时，宾头卢即到前，为佛作礼却坐。 　　佛告宾头卢：“我教天下人欲令悉度世，今汝既失期，复杀一人。人命至重，是我道所不喜。汝从今已后，不得复随我食及与众会。若当留住，后须弥勒佛出，乃般泥洹去耳。”宾头卢闻佛说如是，即默然忧愁复自悔责，食讫便起前为作礼，及诸菩萨、阿罗汉共辞，便入山中。 　　尔时，难国王师尼揵若陀弗白佛言：“宁可共捔道不？若不如者当投着井中。”佛言：“大善！不须多言，三问不如者，当投着井中。”尼揵若陀弗言：“大善！”佛即问：“若诵经时云何？”尼揵若陀弗言：“我诵经时匍匐而行。”“匍匐而行是为狗，狗乃匍匐而行。”尼揵若陀弗便不如佛，诸弟子皆瞋，余语为赐那正说是事也，悉还恚其师所，取师欲投着井中，师即大惶怖，以两手拒地不肯入井中。佛言：“置之。” 　　尔时，中庭自然有大火出，其焰上诣第七梵天，其火中自然有千叶莲华，华上有五百梵天，皆叉手长跪问佛：“饭何等人得福多者？饭何等人得福少者？”佛答梵天言：“譬如以五种谷散着火中，为生不？”梵天言：“不生。”佛言：“难国王前后所饭诸尼揵，譬如五谷着火中，终不复生；今日饭佛及诸菩萨、罗汉，得福多无有量。譬如人有好地有好种，天复时雨，何忧不生？今佛是一切人福田，随人所种必得其愿。愚痴人喜教他为外道，是人命尽皆当堕太山地狱中甚勤苦，悔无所复及，前人坐之未出，后人复教作之，世间人愚痴，但更相欺调，是故不知真道。若有黠人当学正道，其道不生不老不病不死，是为泥洹大道。世间凡有九十六种道，皆不及佛道。” 　　佛言：“以一天下树枝及与鸟毛，作笔书佛经，树枝鸟毛悉皆可尽，佛智不可尽；大如须弥山墨磨研，四海水沾笔，须弥山墨、四海水皆可尽，佛智终不可尽。”五百梵天闻佛语，应时举声言：“善哉！审如佛所言。”于是五百梵天忽然不见。 　　尔时，难国王眷属三百人，千二百婇女，五百大臣，见佛变化，皆踊跃欢喜，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。时二千婆罗门即除须发皆作比丘，应时悉得罗汉道。万二千尼揵应时悉解脱，中有得须陀洹道者，有得斯陀含道者，有得阿那含道者。国中细民复有六万四千人，皆信向佛法。即受五戒悉为优婆塞。 　　佛说经已，即与诸菩萨、阿罗汉俱现神足飞去。尔时，难国王及夫人、太子、群臣、人民，皆大欢喜，悉持头着地，遥为佛作礼。 　　佛说三摩竭经